檔案文化建設芻議


發布日期: 2013 - 01 - 18 訪問次數: 信息來源: 浙江檔案局 字號:[ ]


摘   要:國內學術界對檔案文化的系統化研究剛開始起步。筆者從兩個不同的維度解讀了廣義檔案文化與狹義檔案文化的概念,著重論述了狹義檔案文化的基本屬性,建設檔案文化的社會意義和價值訴求。筆者指出,一部中國檔案史,核心內容就是一部檔案文化、檔案服務的發展史,呼吁當前檔案事業發展應重回“檔案文化建設與檔案服務并重”的科學軌道。

關鍵詞:檔案文化   文化信息資源   檔案文化建設

近年來,“檔案文化”一詞,在國內檔案界被較高頻率地使用著。然而,環顧國內學術界,對檔案文化的理論研究,因起步較晚,目前尚出于前課程化階段。許多名師、大家的檔案學術理論著作,對檔案文化的闡述,往往只停留于片言只語,觀其如同管中窺豹,僅可見其一斑,知其大略而已。雖有《檔案事業建設與社會發展叢書·檔案文化論》(陳智為著,中國人民大學出版社出版)、《中國檔案事業發展的社會文化探源》(吳榮政著,中國檔案出版社出版)等幾部理論研究著作相繼問世,這些著作,也固然閃現著作者思想的光芒,不乏卓越的理論和前瞻的見解。但是檔案文化專門研究是一項系統工程,目前的研究成果,與課程化(建設獨立學科體系的目標)差距甚遠。此外,限于筆者學識、學養,未知國際學術界對檔案文化專門研究的深入層度。不過,筆者注意到,在國內出版界、圖書市場,關乎檔案文化的譯著、文獻,一書難覓。

今天,筆者意圖對檔案文化的概念、屬性,以及推進檔案文化建設的價值、意義與途徑等,作一番粗淺的解釋與辨析,指望能拋磚引玉,并試圖以自己的聲音呼喚起專家、學者們對檔案文化研究的重視、關切。

一、檔案文化的概念解析

目前,學術界對“檔案文化”這一概念,尚未形成權威、統一的解釋?!掇o?!返缺姸喙ぞ邥?,也都沒有收錄“檔案文化”條目。筆者研究認為,檔案文化的概念,應有廣義、狹義之區別。

廣義的檔案文化,是指從事檔案工作的執業群體(檔案機構、檔案工作者)在從事檔案工作的過程中形成的思想、理念、道德、操守、行為、習慣、技術、學術思想、規章制度、人際關系、代表人物,以及由這個執業群體整體意識所輻射出來的一切活動。它是長期執業的歷史積沉和一切執業活動的總反映,是檔案工作執業群體在執業過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。如果對廣義的檔案文化加以細分,可以分為精神、制度、物質三個維度。

狹義的檔案文化,專指現階段所保存各種形態、各種載體的檔案所隱蘊、包容、包涵著的以文化人(改造人),進而調整(協調)人、自然、社會三者關系的信息資源總集合。其核心要旨,就是檔案對人心理的輻射、調整與改造。它是在檔案中誕生并承載著歷史、反映著現實、啟迪著未來的人類社會高級精神財富,今天,它已被列為“人類社會經濟生活的重要生產要素和戰略資源之一”。從本質上看,它是一種可以復制、可以共享、可以無限使用的信息流,屬于信息資源維度。

本文接下來所要探討的檔案文化,專指狹義的檔案文化。

二、檔案文化的基本屬性

筆者認為,檔案文化從屬于歷史文化大范疇。因此,檔案文化首先表現出歷史文化的共有屬性:追溯性,它是對既往的追述;知識性,它是人類智慧的結晶;科學性,它追求去偽存真。

作為歷史文化中一個獨立的分支,檔案文化理所當然地表現出它特有的一些基本屬性:

1.存真性。檔案文化不會憑空滋生。原始檔案,是檔案文化誕生的唯一母體。因此,檔案文化首先表現為它一樣是“歷史的真跡”,是對客體實踐活動的“原始記錄”,原始性、存真性毋庸置疑。即便是經過加工(復制、仿制、點校、選編、輯錄等)后的檔案文化產品,表面上看仿佛游歷了原始檔案而獨立存在,究其實質,一樣是原始檔案的衍生、派生物,是追求原始檔案生命周期延續的結果,同樣具有顯著的存真性特征。

2.權威性。檔案文化與檔案的特殊關系,決定了檔案文化與生俱來的證據性、權威性。無論國內、國外,遇有史學、法學等方面的觀點分歧,查考原始檔案或檔案文化產品,都是消弭分歧、尋求真知的通常辦法。因為一般情況下,原始檔案或檔案文化產品,都是被社會公眾普遍認可的權威證據。權威證據已經展示,孰是孰非,孰破孰立,均不言而喻。

3.彌散性。原始檔案,長年日積月累,卷卷件件,層層疊疊,數量堪稱“浩大”。而其中能夠實現“以文化人”(教化世人)進而“改進和協調人、自然、社會三者關系”的檔案文化要素,則隱蘊、散存在各個不同的案卷、不同的全宗之中。只有經過必要的開發(整理、整合、選編、輯錄等),才能實現利用便捷化、作用顯現化、價值最大化。

4.純粹性。檔案文化依賴原始檔案而誕生、生存,然而作為一種經由原始檔案沉淀而成文化,它又必須以高于原始檔案的姿態而存在?;谒膹浬⑿蕴卣?,加之于社會利用訴求,決定了它必須由人進行開發。檔案文化的開發,必須是一種盡可能排斥一切主觀、人為因素干擾的純粹意義上的開發。忠誠于原文、原義、原旨,是檔案文化開發者必須始終忠實信守的道德防線,也是開發中必須始終牢牢堅持的行為準則。

三、檔案文化建設的社會意義

1.傳承文明,復興國運。當今世界,國際間的競爭日趨激烈。在激烈的國際競爭中,文化正越來越顯眼地表現出強大的“軟實力”,成為各國紛紛著力搶占的戰略制高點。檔案文化,作為中華民族寶貴文化遺產、優良民族精神的重要載體,不僅是傳承歷史、延續文明、促進文化生產(再生產)的物質起點,也是開展政治、思想、傳統教育進而提高全民族素質的生動教材。因此,推進檔案文化建設,不僅是振興文脈、繁榮文化的重要手段,更是凝聚人心、鼓舞士氣、感召和團結各國華人為最終實現中華民族偉大復興而奮斗的必要舉措。

2.啟迪民智,陶鑄國民?!懊裰俏撮_,凡事不舉”。人,是生產力諸要素中最活躍、最革命的因素;科學發展觀,其核心就是“以人為本”。那么,人的素質何以提升?開啟民智的鑰匙在哪里?筆者認為,檔案文化,以包羅萬象的學科知識儲備、真實可靠的信息數據來源,以及便捷高效的查閱利用方式(既有傳統查閱利用方式,又有已普遍建成的檔案信息專網),讓人們以最經濟的時間來到學科前沿,以高速度、高效率攝取知識,實現自我提升。因此,推進檔案文化建設,是開啟民智、陶鑄國民的合理選擇。

3.指引創業,惠及民生。檔案文化,是直接記錄并客觀反映人類社會實踐活動以及政治、經濟、文化、民生等諸多方面發展、變化、變革的重要憑證,是人類在改造自身、自然、社會過程中形成的知識積累與經驗總結。因此,檔案文化天然就是生產力的重要組成部分,是人們改造主觀世界、客觀世界的重要工具。因此,推進檔案文化建設,不僅可以為領導政務決策、部門社會管理提供服務,可以為生產科研、知識創業創新提供智力支持,還可以為平安社會、法治社會、和諧社會建設奠基,成為推進民生幸福的又一強大動力。

4.文化融合,走向世界。業已幾乎覆蓋全部學科領域的檔案文化,在現代網絡技術的支持下,越來越表現出勃發旺盛的生機:它正在強勢突破“跨文化”交流所受時間、空間隔閡的瓶頸,對全球范圍內的文化交流與融合,對不同民族、不同族群之間人們的彼此尊重與普世價值觀的建立等,發揮著重要而又深遠的影響。因此,推進檔案文化建設,對中華民族(尤其是下一代人)走向“全球化”,具有舉足輕重的意義。

四、檔案文化建設的價值訴求

1.資治輔政。明代內閣大學士邱浚說:“經籍圖書者,乃萬年百世之事?!榘妇?,永遠存照”。檔案文化,因蘊藏著機關、企事業單位行使職責、履行職能的法律依據、重要事實、處事結果和工作經驗,被視為是“一個政府借以完成其他工作的基本行政工具,是政府機構賴以建立的基礎”(謝倫伯格語)。確實,如果能借助檔案文化資源,各機關、企事業單位在處理社會、組織、程序等方面的問題時,就會進一步得心應手,從而大大提高工作效率。比如,中國共產黨在90年的光榮發展歷程中,積累了大量關于“改善黨群關系”方面的歷史文獻、檔案資料。學者普遍認為,時至今天,這些檔案文化資源,對我們處政理事,仍然具有重要的參考價值。

2.助推經濟。董必武先生說:“典謨訓誥,寶之無佚;……創業擴基,前軌可跡”。檔案文化,忠實承載了社會各經濟部門運營、發展的相關情況、成果、經驗和教訓。這些檔案文化資源,既是以往開展業務活動的存證,也是今后發展業務、擴大經營、提高效益的重要參考資料。比如,中國第一歷史檔案館利用所藏明清水文檔案,為建設長江三峽水利樞紐工程,治理黃河、海河等提供了重要的依據和參考;浙江省建筑設計院利用茅以升先生保存下來的錢塘江大橋檔案,掌握了該橋附近的地下水文情況,不僅節約了15萬元鉆探費,還加快了相關施工項目的設計進度。經濟部門利用檔案文化資源減少支付、避免重復勞動、促進挖潛和革新等事例,不勝枚舉。

3.繁榮文化。美國著名學者、民族學家摩爾根說:“通過經驗知識的緩慢積累,(人類)才從蒙昧社會上升到文明社會的”。社會的發展、科技的進步、文化的繁榮,都是建立在已有的一定文化的積累、積聚的基礎上的。檔案文化,不僅是人類延綿不斷的文化的重要組成部分,更為重要的是,它是其他文化創生、創新的基礎。比如,利用“同仁堂”和其他中華老字號藥鋪大量的檔案文化信息,北京京劇院創作了京劇《風雨同仁堂》;調用了中央檔案館珍藏的大量檔案文化資源,電視片《紅旗飄飄——中國共產黨歷史上的今天》為中央電視臺贏得了1.7億人次的觀眾。

4.共建和諧。著名學者、檔案學家馮惠玲說:檔案文化“是民族文化之‘根’和民族文化心理的情感寄托?!贝_實,“文以載道”,檔案文化天然就是一種教育資源,它不僅能以第一手原始資料的權威性見長(于公眾而言具有不可抗拒的說服力),而且能在國民心理上產生巨大的感染力、召喚力、凝聚力、向心力,感召大家同心同德,共建和諧。除此之外,當前社會快速發展、轉型,出現各種糾紛、矛盾甚至社會危機時,檔案部門長期積累起來的大量與人民群眾利益緊密相關的民生檔案資源,如對其加以有效利用,必將為保障人民群眾合法權益,化解各種矛盾和紛爭,推進平安社會、法制社會、和諧社會建設作出不可替代的貢獻。

五、關于檔案文化建設的幾點感悟

縱觀一部中國檔案史,其核心內容,就是一部檔案文化與檔案服務的發展史。中國歷朝歷代的檔案事業發展,可以說都是在依靠檔案文化、檔案服務“兩條腿走路”(兩者鮮有厚此薄彼、偏頗失措的時候;兩者價值雙因素疊加,也就最大限度地泛顯出檔案自身固有的價值)。并且,如果說歷代王朝的檔案服務帶有鮮明的“階級性”(主要為統治階級服務)的話,那么,檔案文化發展則帶有一定的“普惠性”(惠及普通民眾)。誕生于歷代檔案機構的檔案文化宏著舉不勝舉,《史記》《漢書》等早已成為傳統國學之精華,家喻戶曉,垂髫學童即能出口成誦。檔案文化植根民間,秉燭后世,歷代檔案機構、檔案人因此成為知識、學問與崇高品行的象征,贏得了世人普遍的尊重與景仰。

新中國的檔案事業發展,檔案服務固然也贏得了億萬人民群眾的交口稱頌。然而由于種種原因,檔案文化建設卻明顯滯后?!鞍l展繁榮檔案文化,使之惠及國計民生”,成為具有遠見卓識的人們發自內心深處的吶喊。筆者欣喜地看到,浙江省檔案局的主要領導,高度重視檔案文化建設,檔案事業發展重回“檔案文化建設與檔案服務并重”的科學軌道,正在浙江得到很好地實踐。筆者大膽預言,唯有堅定、忠實地踐行“檔案文化建設與檔案服務并重”之路,檔案機構才能完成“價值重建”并重新贏得公眾的仰視與尊崇。

英國檔案學家斯皮斯說過,檔案是“虎兕看守的財寶”。檔案文化,則被越來越多的人們意識到是一個國家(地區)綜合國力的重要組成部分,是一個國家(地區)“軟實力”。然而,“活化”檔案文化資源,才是發展、繁榮檔案文化的唯一工作起點。讓寶貴的檔案文化資源盡快走出深閨,進入尋常社會生活領域——使它流動、流通,并進而對它開發、利用、共享,才是它化蛹為蝶、彰顯其生命意義和寶貴社會價值的唯一途徑。當前,除傳統的檔案查閱、檔案開放、檔案公布以外,筆者認為,檔案文化編研、檔案文化展覽、檔案文化網站建設,是拉動檔案文化建設的“三駕馬車”。同時,唯有領導重視、加強組織協調,借勢借力、整合各方力量,培養人才、加快隊伍建設,才能發展和繁榮檔案文化,使其在社會文明、進步中發揮獨特的價值和作用。

參考文獻:

[1]車煉鋼.與時俱進地認識檔案工作,不失時機地推進創業創新[J].浙江檔案,2008(5).

[2]陳智為.檔案事業建設與社會發展叢書·檔案文化論[M].北京:中國人民大學出版社,1998.

[3]馮惠玲,張輯哲.檔案學概論[M].北京:中國人民大學出版社,2006.

作者簡介:

高王忠,紹興市檔案局編研處處長。





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