檔案文化資源開發利用模式探討


發布日期: 2015 - 10 - 08 訪問次數: 信息來源: 浙江檔案局 字號:[ ]


王益俊

摘  要:習近平同志指出,一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。檔案作為人類歷史文明的載體,是現代社會中最基本的文化資源,本文在對檔案文化資源開發利用相關概念進行總結歸納的基礎上,探討檔案文化資源開發利用的模式,進而更充分地實現檔案的價值。

關鍵字:檔案  文化  資源開發

1、相關理論研究綜述

檔案界對檔案文化的研究開始于上世紀90年代,眾多學者從不同視角解讀檔案文化。其中,陳智為在1989年出版的《檔案社會學概論》一書中,就檔案與文化的關系做了系統地論述[1];王英瑋的《檔案文化論》[2],任漢中的《中國檔案文化概論》[3]均全面地闡述了檔案文化的相關問題;馮子直在《論檔案文化》一文中談論了檔案文化的內涵和外延[4]。相關研究的第二個方面,是對檔案文化價值的大討論,潘連根等人在《檔案文化及其實現》中,對檔案文化進行分類,探討了檔案的文化價值、表現形式和實現途徑[5]。第三個方面是對作為檔案文化資源開發利用的核心主體——檔案館的文化功能的研究,姜之茂在《檔案館理論與實踐新探》一書中,總結了檔案館的社會功能包括保存歷史遺產、維護歷史本源、興經濟、推民主、盛科研、助教育等[6];馬學強認為檔案館的文化功能包含:文化記憶、文化傳播、文化存儲、文化教育、文化發展、文化休閑等 [7]。

2、檔案文化資源概述

2.1、檔案文化資源的概念

周在剛在《論文化資源的可持續開發》一文中指出:文化資源包含前人所創造傳承下來的文化遺產庫,今人所創造的文化信息和文化形式庫,以及作為文化活動設施與手段的文化載體庫等;可供主體利用和開發,并形成文化實力的各種文化客觀對象;精神內涵是其主要存在的形式,文化資源的最大特點是可以多次開發和利用。[8]根據這個定義,可以分析檔案作為一種文化資源所具有的特性:

首先,檔案是歷史的詳實記錄,是一種精神內涵與物質載體的契合,是作為社會和文化現象的客觀對象,不同主體可進行多種方式的開發利用;

其次,檔案包含了豐富的精神內涵。檔案是一個民族乃至一個國家的“文化之根”,無聲地記錄著它們的曲折“身世”,寄托了人類對歷史無盡的情感,沒有檔案,人類寶貴的精神文明將成為浮萍,無法在歷史上留下深刻的足跡,造成精神文明傳承的斷層;

第三,檔案文化資源不單單是指其檔案本身,還有我們圍繞檔案構建的館舍,增加的設施設備,配備的人員,形成的獨特制度、價值觀、思想、管理技術和管理活動等等相關的物質和非物質資產都屬于檔案文化資源;

最后檔案具有歷史性、永久性,因此,人們能夠采用多種形式對檔案資源進行多次開發利用。

檔案界目前對檔案的文化資源性質越來越關注,在對文化資源和檔案文化資源性質的解析基礎上,我們可以定義檔案文化資源是指能夠滿足人們文化生活所需,能夠帶來社會和經濟效益的,其開發利用形式多樣的各種載體、各種形式的檔案以及擁有檔案性質的其他產物。

2.2、檔案文化資源的類型

從不同的角度,檔案文化資源可以有不同的分類,如按照形成的時間、主題、區域等標準均可分成不同類型,這里從資源開發利用的主要方面進行簡略地區分。

2.2.1、教育資源。中華文化一直蘊含著文治教化的真諦,文化的重要功能就是教育公眾,檔案既是文化資源之一,教育功能首當其沖。檔案以第一手材料真實地記錄了人們譜寫歷史的點點滴滴,鮮活地反映了社會生活的全方位姿態,其原真性毋庸置疑,因此擁有強大的感召力,若是能有效的開發利用檔案資源,定能在發展民族自強、自信,在促進人們了解其自身發展和建立外部世界的聯系方面,發揮無法估量的作用。

2.2.2、科研資源。無論是研究社會現象和其發展規律的社會科學,還是研究物質類型、結構、屬性和運動形式的自然科學,都必須站在前人的肩膀上,去思考過去,探尋未知??汕安灰姽湃?,何以曉前人之事,檔案的出現,銜接了這種斷層,以其浩博、廣泛、系統地材料為后世的科學研究提供基本的素材。

2.2.3、創作資源。文藝創作的靈感多來源于對現實生活的體驗,可一人之力何以看盡世間百態、人生滄海,自然需要從他人的故事中去尋求創作的元素,再經過提煉加工、潤色后形成作品。近兩年火熱的穿越劇、后宮劇就是最好的證明,清廷檔案中,后宮秘聞、立儲風云、君臣爭斗,大至開疆擴土,小到飲食習俗,都有詳實的記載,為創作這類題材的作品提供了豐富的素材。

2.2.4、民族文化資源。從歷史研究來看,少數民族的檔案是由各族同胞自己直接完成的,最真實地反映本民族的歷史原貌,是學者們研究少數民族歷史不可或缺的材料,例如《黃金史》以佛教學說闡述宇宙的形成、人類的出現、以及印度、西藏王統脈絡與蒙古歷史的“關聯”,記述了成吉思汗的事跡和傳說,以及從窩闊臺、忽必烈到元朝末代皇帝妥歡帖睦爾的世系,妥歡帖睦爾的失國、北走,直至林丹汗即位約270年的歷史,某些記載可以補正漢文史籍關于蒙古歷史記載的不足與訛誤。

2.2.5、文化產業資源。文化產業包括文化服務業和相關文化服務業,其中文化服務業包括:文化藝術服務行業;新聞服務業;出版服務;廣電服務;文化娛樂休閑服務;網絡文化服務和其他文化服務。相關文化服務業包括:文化用品、相關設施設備、文化生產用品及文化產品的市場銷售??梢哉f,檔案可以和絕大多數的文化產業部門擦出火花,形成產業資源。當前,檔案在文藝創作等眾多領域中都有發揮價值的實例。

2.3、檔案文化資源開發利用的意義

檔案學理論一般認為:開發是發掘檔案中蘊藏的有利用價值的檔案信息資源,其任務主要在于尋找和獲取較為集中、系統或有特定價值的檔案信息[9]。而“利用”的基本任務“則在于及時、準確、全面、有效地為檔案用戶提供所需的檔案信息材料?!盵9]這兩者在實際工作中又是彼此銜接、彼此促進的;檔案的信息開發和檔案的提供利用,是路和燈的關系,相互依存,缺一不可。長期以來,由于種種制約因素,我們一直不夠重視檔案的文化價值,更別談其文化資源性質。

對檔案文化資源開發利用的意義,其一是能充分地實現檔案的文化價值。人們對檔案的價值知之甚少,是致使用者極少的首要原因,只有對檔案實行文化性的開發利用,通過宣傳產品和服務,讓人們漸漸地熟識檔案,認識到檔案的文化資源價值,才能促使檔案事業得到重視,為實現檔案文化價值創造一個良好的環境,加快社會主義文化的繁榮與發展。

3、檔案文化資源開發利用的模式

開發利用是發掘資源的用途,使檔案文化資源為社會公眾服務的過程。對檔案文化資源科學的、合理的、規范的開發利用不僅可以發揮檔案文化資源價值,使資源實現增值,創造經濟價值,產生社會影響。筆者探尋和總結檔案文化資源開發利用的5種模式,以期更好地開發檔案文化資源,為積極走出去、主動服務社會的檔案工作實踐提供參考依據。

3.1、大編研模式

檔案館的編研工作,是以館藏檔案為主要對象,以滿足社會利用檔案的需要為主要目的,在研究檔案內容的基礎上,編制檔案館內的參考資料,編纂公布檔案文獻和參加編史修志,并利用檔案撰寫文章和論著。[10]目前,我國檔案編研工作普遍是無編研、編而不研、小眾編研(政治選題),這與公眾的文化需求不對口,無法產生大眾影響。所以必須要從各方面實現突破,首先編研范圍上不在局限于館藏,編纂者也不再限定在檔案工作者,同時編研的題材、形式等盡量靠攏百姓,貼近公共事件,貼合大眾,重視和外部文化產業公司的合作,傳播方式數字化、多樣化,采用強調研究水平的大編研形式。如四川檔案局在汶川地震后整理的《雙流縣“5·12”汶川地震專題全宗》,上海檔案館舉辦的《檔案春秋》雜志,揚州市城建檔案館編輯出版的《揚州民國建筑》等都是非常有意義的嘗試。

3.2、新展覽模式

近年來,檔案展覽顯然已經是不少檔案館十分關注的社會服務方式,從中央到地方紛紛推出精品,從展出規模、展覽主題、展品檔次等方面都推陳出新。國家檔案局和中央檔案館聯合主辦的“走進記憶之門——中國檔案珍品展”,甄選了全國20多家檔案館的奇珍異寶,在全國各主要城市巡回展覽,令人大飽眼福,堪稱一次檔案的文化盛宴。但從全國檔案部門對檔案文化資源開發利用的角度來看,我國檔案展覽中還有些問題值得進一步完善:首先,要更走進公眾生活??v觀目前的檔案展,政治、紀念主題較多,但文化休閑,日常生活主題不足,今后在展現檔案文化風采方面應做大膽的嘗試。其次,布展方式走向體驗化。傳統的展覽以陳列為主,缺乏互動,觀者可以直接參與的項目很少見。檔案館可以將各種新技術用到檔案展覽當中,從風格、藝術、服務方式等方面追求互動體驗。最后,要利用網絡展覽。在互聯網時代下,整合提升檔案館軟硬件資源,利用網絡開展檔案展示會成為不錯的選則。

3.3、廣活動模式

在檔案館的傳統職能中,除了檔案展覽之外,直接面向公眾的文化活動很少。但對于社會大眾來說,檔案館開展的各種檔案文化活動是檔案館融入社會、宣傳文化,成為社會文化中心的有效方式。比如在館內可定期舉辦學術講座、檔案專家咨詢、各類文化專題活動和休閑活動,這些方式易操作,社會關注度較高,能夠取得很好的效果。像北京市檔案館舉辦的“檔案見證北京”的系列講座,2010年共設6場講座,分別為“清宮檔案解讀:雍正皇帝”、“檔案中的北京‘五四’”、 “石室金匿皇史窺:我國古老的檔案庫”、“老報業見證老北京市民生活”、“五十年代十大建筑確定始末”、“檔案見證歐陽山尊的藝術生涯”。2011年講座數量增加到12場,2012、2013年都在繼續舉辦,深受市民喜歡。館外可以通過走進校園、走進社區,參與重大的社會事件,擴大檔案對公眾的影響。

3.4、商品化開發模式

資源通常都具有相當的經濟價值,檔案文化資源經濟價值的體現就是檔案文化商品。眾所周知公立檔案部門長期受困于經費問題,如果在合理范圍內進行一些商業嘗試,既能為社會貢獻社會效益,也能為自己獲得一些經濟效益,不但對于的檔案部門,同樣對于需要這些文化商品的組織和個人都是一件好事。就目前情況看,檔案部門通過對檔案文化資源進行開發,可以產生的文化產品如下:出版圖書、報刊;制作電視片、紀錄片;制作音像制品;周邊文化產品。其中周邊文化產品指的是圍繞檔案、檔案館所生出的有一定紀念性的文化商品,收費的文化設施和服務等。例如近幾年來知名作家、攝影家和專業影碟公司合作,編撰出版的《明清兩朝深圳檔案文獻演繹》、《民國時期深圳檔案文獻演繹》等圖書;上海市檔案館與永樂文化傳播有限公司共同制作的電視系列專題片《追憶——檔案里的故事》;中央檔案館相繼推出了《共和國腳步》、《南京大屠殺秘密檔案》、《共和國的記憶》等音像制品,都取得了非常好的社會效果。

3.5、信息服務模式

檔案提供信息服務的方式有很多,首先是檔案部門可以主動參與到新聞媒體工作中,為其提供相關的檔案信息,幫助媒體機構對某些熱點新聞作深度分析,以此來提高新聞編制質量,既可以為媒體帶來經濟效益,也可以打擊社會謠言,維持社會。第二是出版發行和版權服務,檔案部門熟悉檔案,但缺乏開發資本及產業的經驗和條件;相對的,文化產業企業有技術和資本,也懂市場運作,但對檔案文化資源的理解欠缺。雙方需要在合作中探索深入開發檔案文化資源,進行出版開發的新思維、新手段。就目前情況看,知識產權服務中包括的咨詢、檢索兩項具體業務與檔案部門的專長相關。在不影響保密的前提下,由這個組織對轄區內各個社會組織所保管的知識產權檔案進行調查、統計、編目,產生地區知識產權檔案總目錄和分專業目錄,并建立數據庫。有償提供給利用者檢索、查詢,幫助利用者獲得相關知識產權信息。第三是為廣電行業提供信息服務,檔案人員應該關注社會文化熱點,從廣電產業視角入手對館藏資源進行深入的整理,不管是自行開發,還是和企業進行深度的合作,一起探尋檔案文化資源和社會各階層文化需求之間的切入點,積極主動的用廣電方式去開發檔案文化資源。最后是為文藝工作提供信息服務,例如:納西族東巴經中有稱為“嗟姆”的舞譜,對納西族各類舞蹈的姿態、場位、路線、造型、動律以及配舞樂器的用法等方面,都作了較為詳細和完整的記錄。

4、結語

檔案承載了人類優秀的物質文化和精神文化,不僅有著極為重要的文化價值,其潛在的政治、經濟和社會價值都值得我們去探索。對檔案文化資源的開發利用,是傳承與保護華夏文化的迫切需要,是和諧社會構建的必然要求,也是檔案工作者肩負的使命。合理的開發利用檔案文化資源,需要公眾和我們檔案工作者一起努力,明確自身責任,運用科學的開發模式,積極創新,整合檔案文化資源,提供滿足各種需求的產品,造福公眾。

參考文獻:

[1]陳智為.檔案社會學概論[M].天津:南開大學出版社,1989.

[2]王英瑋.檔案文化論[M].北京:中國人民大學出版社,1998.

[3]任漢中.論檔案的文化價值[J].檔案學研究,2005(2):11-14.

[4]馮子直.論檔案文化[J].檔案學研究,2005(3):3-7.

[5]潘連根、屠劍虹.檔案文化價值及其實現[J].浙江檔案,2009(4):25-28.

[6]姜之茂.檔案館理論與實踐新探[M].北京:中國檔案出版社,2000.

[7]馬學強.檔案館文化功能研究.山東大學博士學位論文[D].濟南:山東大學.2006.

[8]周正剛.論文化資源的可持續開發[J].求索,2004(11):107.

[9]郭紅解.論檔案館的“文化身份”[J].浙江檔案,2006(1):50-51.

[10]劉耿生.檔案開發與利用教程[M].北京:中國人民大學出版社,2001.

作者簡介:

王益俊,浙江省松陽縣檔案局





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